|
30٬616
|
البويزية والميس, صفد
|
حسين
|
|
|
|
2
|
20/08/2014
|
20/08/2014
|
|
|
0
|
البويزية والميس
|
1
|
|
| |
|
6٬658
|
معليا, عكا
|
طنوس
|
|
|
|
2
|
01/08/2009
|
01/08/2009
|
|
|
0
|
معليا
|
1
|
|
| |
|
35٬916
|
وادي الحنداج / جزاير الهنداج, صفد
|
الشلال
|
|
|
|
2
|
15/07/2024
|
|
|
|
0
|
وادي الحنداج / جزاير الهنداج
|
1
|
|
| |
|
7٬921
|
الطيرة - حيفا, حيفا
|
عللوه
|
|
|
|
2
|
01/09/2009
|
01/09/2009
|
|
|
15
|
الطيرة - حيفا
|
1
|
|
| |
|
29٬065
|
بيت إكسا, القدس
|
سيف
|
|
عائلة سيف من بيت إكسا عائلة عريقة ولها تاريخ قديم في بيت إكسا قضاء القدس، وقد تم العمل على جمع شجرة العائلة من قبل المرحوم أبو محمد سيف.
|
|
2
|
20/05/2013
|
20/05/2013
|
.
|
|
2
|
بيت إكسا
|
10٬903
|
|
| |
|
369
|
عسكر, نابلس
|
الأفغاني
|
|
|
|
2
|
22/04/2009
|
22/04/2009
|
|
|
46
|
عسكر
|
1
|
|
| |
|
4٬056
|
غزة , غزة
|
الزبن
|
|
|
|
2
|
09/07/2009
|
09/07/2009
|
|
|
0
|
غزة
|
1
|
|
| |
|
34٬307
|
الجاعونة, صفد
|
المحمود
|
|
|
|
2
|
16/02/2023
|
|
|
|
37
|
الجاعونة
|
1
|
|
| |
|
32٬883
|
قديثا, صفد
|
العلي
|
|
|
|
2
|
30/01/2021
|
|
|
|
0
|
قديثا
|
1
|
|
| |
|
19٬308
|
يافا, يافا
|
الشيخ علي
|
|
الشيخ علي أصلهم من اللد ومن كبار تجار الحمضيات. قصرهم في الثلث الأخير من شارع العجمي(الحلوة) ذي اللون الأخضر يعتبر نموذجا حيا حتى الوقت الحاضر (عام 2003) للمستوى الراقي الذي بلغه فن البناء في يافا في الأربعينات القرن العشرين. وهناك عائلة تحمل نفس الاسم (الشيخ علي) من سكان سلمة/يافا. وعائلة أخرى تحمل نفس الاسم وكانوا من سكان المنشية، وقد أفاد السيد عمر لطفي الشيخ علي خلال محادثة هاتفية مساء يوم ثلاثاء 8/7/2003 بأنهم من سكان المنشية، وقد لايكون لهم علاقة عائلية بعائلة الشيخ علي/العجمي التي كانت تزاول تجارة البرتقال، وأضاف السيد عمر أن جده عبد اللطيف حسن الشيخ علي كان يعمل متعهدا في تمديدات خط السكة الحيدية يافا/ القدس في العهد العثماني، وأن عميه محمد وعلي كان أحدهما إمام مسجد حسن بك في حي المنشية، والآخر إمام مسجد طيبة بني صعب . وإنهم أصلا كانوا يدعون عائلة الخطيب في طيبة بني صعب ثم لزمهم لقب الشيخ علي . أما والده السيد لطفي عبد اللطيف حسن فكان مدير دباغة يافا في حي المنشية.
عائلات وشخصيات من يافا وقضائها
طاهر أديب قليوبي
|
|
2
|
03/05/2010
|
03/05/2010
|
الشيخ علي أصلهم من اللد ومن كبار تجار الحمضيات. قصرهم في الثلث الأخير من شارع العجمي(الحلوة) ذي اللون الأخضر يعتبر نموذجا حيا حتى الوقت الحاضر (عام 2003) للمستوى الراقي الذي بلغه فن البناء في يافا في الأربعينات القرن العشرين.
|
|
32
|
يافا
|
1
|
|
| |
|
25٬403
|
عبوين, رام الله
|
عبد الوهاب
|
|
|
|
2
|
22/09/2011
|
22/09/2011
|
|
|
0
|
عبوين
|
20٬655
|
|
| |
|
6٬383
|
غزة , غزة
|
الصواف
|
|
|
|
2
|
30/07/2009
|
30/07/2009
|
|
|
1
|
غزة
|
1
|
|
| |
|
31٬954
|
دير أيوب, الرملة
|
يحيى
|
|
|
|
2
|
01/02/2017
|
01/02/2017
|
|
|
0
|
دير أيوب
|
1
|
|
| |
|
6٬186
|
قبلان, نابلس
|
الصبح
|
|
|
|
2
|
29/07/2009
|
29/07/2009
|
|
|
0
|
قبلان
|
1
|
|
| |
|
30٬467
|
كفر عنان, عكا
|
المهول
|
|
|
|
2
|
19/06/2014
|
19/06/2014
|
|
|
22
|
كفر عنان
|
1
|
|
| |
|
5٬230
|
غزة , غزة
|
السيسي
|
|
|
|
2
|
19/07/2009
|
19/07/2009
|
|
|
0
|
غزة
|
1
|
|
| |
|
35٬123
|
الخليل, الخليل
|
ابو قبطية
|
|
|
|
2
|
02/12/2023
|
|
|
|
0
|
الخليل
|
1
|
|
| |
|
9٬957
|
سلواد, رام الله
|
محسن
|
|
|
|
2
|
16/09/2009
|
16/09/2009
|
|
|
0
|
سلواد
|
1
|
|
| |
|
3٬714
|
بيت لحم, القدس
|
ربايعة
|
|
|
|
2
|
06/07/2009
|
06/07/2009
|
|
|
0
|
بيت لحم
|
1
|
|
| |
|
17٬194
|
يافا, يافا
|
فخر
|
|
|
|
2
|
10/12/2009
|
10/12/2009
|
|
|
16
|
يافا
|
1
|
|
| |
|
23٬564
|
شويكه, طولكرم
|
أيوب
|
|
|
|
2
|
24/04/2011
|
24/04/2011
|
|
|
24
|
شويكه
|
12٬644
|
|
| |
|
24٬918
|
صرفند العمار, الرملة
|
العابد
|
|
|
|
2
|
12/08/2011
|
12/08/2011
|
|
|
34
|
صرفند العمار
|
18٬573
|
|
| |
|
20٬147
|
الترابين, قبائل
|
خلاوية
|
|
|
|
2
|
06/07/2010
|
06/07/2010
|
|
|
0
|
الترابين
|
1
|
|
| |
|
28٬335
|
البروة, عكا
|
هواش
|
|
الفرع الأساس الذي عرفناه من شجرة عائلة هواش في قرية البروة يعود لـ يوسف محمد هواش وزوجته صفية أحمد درويش، وقد وثقنا لهم من سجلات النفوس العثمانية بين عامي 1912 و1917 عدداً من الأبناء والأحفاد:
أسعد يوسف محمد هواش ( مواليد 1284هـ وزوجته فاطمة عبدالله محمد هواش): أبناؤه يحيى (1324 هـ) وصفية (1321هـ).
صالح يوسف محمد هواش (مواليد 1275 هـ وزوجته حنيفة ابراهيم الميعاري): أبناؤه: يوسف (1311 هـ)، مصطفى (1318 هـ)، ابراهيم (1322 هـ)، لطيفة (1306 هـ) وزينب (1321 هـ).
أحمد يوسف محمد هواش ( مواليد 1281 هـ وزوجته خزنة ابراهيم ميعاري) أبناؤه: أمنة (1305 هـ)، علي (1306 هـ)، جميلة (1320 هـ)، محمد (1312 هـ)، محمود (1315هـ) ويسين (1318 هـ).
|
سجلات النفوس العثمانية 1912-1917
|
2
|
22/01/2013
|
22/01/2013
|
الفرع الأساس الذي عرفناه من شجرة عائلة هواش في قرية البروة يعود لـ يوسف محمد هواش وزوجته صفية أحمد درويش، وقد وثقنا لهم من سجلات النفوس العثمانية بين عامي 1912 و1917 عدداً من الأبناء والأحفاد:
|
|
37
|
البروة
|
37٬067
|
|
| |
|
24٬784
|
اللد, الرملة
|
نجم الدين
|
|
|
|
2
|
29/07/2011
|
29/07/2011
|
|
|
1
|
اللد
|
17٬975
|
|
| |
|
9٬417
|
جنين, جنين
|
قنديل
|
|
|
|
2
|
13/09/2009
|
13/09/2009
|
|
|
0
|
جنين
|
1
|
|
| |
|
33٬047
|
القدس, القدس
|
ادم
|
|
|
|
2
|
17/03/2021
|
|
|
|
0
|
القدس
|
1
|
|
| |
|
25٬952
|
غزة , غزة
|
جعرور
|
|
|
|
2
|
28/01/2012
|
28/01/2012
|
|
|
0
|
غزة
|
24٬178
|
|
| |
|
30٬249
|
علار - طولكرم, طولكرم
|
المجادبة
|
|
|
|
2
|
02/04/2014
|
02/04/2014
|
|
|
0
|
علار - طولكرم
|
14٬005
|
|
| |
|
29٬180
|
نابلس, نابلس
|
بصيلة
|
|
|
|
2
|
19/06/2013
|
19/06/2013
|
|
|
0
|
نابلس
|
42٬093
|
|
| |
|
15٬060
|
مجد الكروم, عكا
|
رفاعي
|
|
|
|
2
|
18/11/2009
|
18/11/2009
|
|
|
0
|
مجد الكروم
|
1
|
|
| |
|
32٬239
|
غزة , غزة
|
النبكي
|
|
|
|
2
|
10/08/2018
|
10/08/2018
|
|
|
14
|
غزة
|
1
|
|
| |
|
14٬467
|
إكسال, الناصرة
|
خليلية
|
|
|
|
2
|
04/11/2009
|
04/11/2009
|
|
|
0
|
إكسال
|
1
|
|
| |
|
34٬939
|
عكا, عكا
|
شكري
|
|
|
|
2
|
18/09/2023
|
|
|
|
20
|
عكا
|
1
|
|
| |
|
26٬615
|
السواحرة الشرقية, القدس
|
حمولة بشير
|
|
|
|
2
|
17/04/2012
|
17/04/2012
|
|
|
0
|
السواحرة الشرقية
|
27٬007
|
|
| |
|
7٬674
|
غزة , غزة
|
أبو عصر
|
|
|
|
2
|
30/08/2009
|
30/08/2009
|
|
|
0
|
غزة
|
1
|
|
| |
|
35٬966
|
علما, صفد
|
عوض
|
|
|
|
2
|
22/08/2024
|
|
|
|
0
|
علما
|
1
|
|
| |
|
9٬124
|
الرملة, الرملة
|
قاسمية
|
|
|
|
2
|
09/09/2009
|
09/09/2009
|
|
|
1
|
الرملة
|
1
|
|
| |
|
4٬781
|
القدس, القدس
|
أبو السعود
|
|
عائلة أبو السعود عرفت في القرن الثامن عشر كأسرة صوفية، انتسب بعض أبنائها إلى طريقة عبد القادر الجيلاني، وكان محمد أبو السعود أحد كبار مشايخ الصوفية في فلسطين، وشيخ الطريقتين الخلوتية والقادرية في بيت المقدس. ولم يحاول هذا العالِم الصوفي تقلد مناصب إدارية معظم حياته، وإنما اكتفى بدوره في نشر طريقته، وإقامة طقوس الذكر في تكايا المدينة وزواياها. أما ولداه أحمد ومصطفى، فإنهما تقلدا إفتاء الشافعية ونيابة الشرع على المذهب الشافعي. وعلى الرغم من أن الشيخ محمد ابو السعود لم يحاول الحصول على مناصب رسمية في أجهزة الدولة، فإن مكانته كانت عالية عند رجالها، إذ كان اسمه يدرج في رأس المعنونين في الأوامر السلطانية ومراسيم ولاة الشام ومتصرف القدس محمد باشا أبو المرق وغيرهم، وخصوصاً فترة الحملة الفرنسية على البلد. وعندما تقدم هذا الشيخ بالسن، سافر الى العاصمة العثمانية بدعوة من رجال الدولة، فعاش هناك مدة قصيرة حتى وفاته فيها سنة 1228 هــ/1813 م.
أما في سنة 1235 هــ/ 1819- 1820م، فنجح أبو السعود في الحصول على نقابة الأشراف أربع سنوات، الأمر الذي يشير إلى مكانة العائلة القوية وقدرتها على منافسة آل الحسيني بين الفينة والأخرى.
وعندما نشب تمرد سنة 1825- 1826 في القدس، لم نجد ذكراً لعمر أفندي النقيب، أو لأي شخص آخر من آل الحسيني في زعامة هذه الحركة. أما محمد تاج الدين أبو السعود فيبدو أنه كان ضالعاً في ذلك التمرد، الذي تزعمه العساكر وبعض اعيان المدينة من غير العلماء البارزين. لذا، بعد إخماد تلك الحركة بمساعدة والي عكا عبد الله باشا، هرب أبو السعود هذا إلى مصر خوفاً من عقاب الدولة العثمانية، فتدخل محمد علي باشا والي مصر للعفو عنه عند والي الشام، وطالب بألا يصاب بأذية أو بضرر لكونه من أشراف القدس. وعاد أبو السعود إلى القدس فعلاً، وظل أحد المنافسين البارزين لآل الحسيني في شأن نقابة الأشراف حتى قدوم الحكم المصري.
لواء القدس في أواسط العهد العثماني
عادل مناع
(بتصرف)
|
|
2
|
17/07/2009
|
17/07/2009
|
أما عائلة أبو السعود فعرفت في القرن الثامن عشر كأسرة صوفية، انتسب بعض أبنائها إلى طريقة عبد القادر الجيلاني، وكان محمد أبو السعود أحد كبار مشايخ الصوفية في فلسطين، وشيخ الطريقتين الخلوتية والقادرية في بيت المقدس. ولم يحاول هذا العالِم الصوفي تقلد مناصب إدارية معظم حياته، وإنما اكتفى بدوره في نشر طريقته، وإقامة طقوس الذكر في تكايا المدينة وزواياها.
|
|
122
|
القدس
|
1
|
|
| |
|
18٬281
|
يافة الناصرة, الناصرة
|
نعيم
|
|
|
|
2
|
16/12/2009
|
16/12/2009
|
|
|
0
|
يافة الناصرة
|
1
|
|
| |
