|
16٬900
|
الرينة, الناصرة
|
عواد
|
|
|
|
2
|
08/12/2009
|
08/12/2009
|
|
|
0
|
الرينة
|
1
|
|
| |
|
36٬389
|
عرعرة - النقب, بئر السبع
|
أبو عرار
|
|
|
|
2
|
18/11/2024
|
|
|
|
0
|
عرعرة - النقب
|
1
|
|
| |
|
9٬489
|
عسكر, نابلس
|
القيم
|
|
|
|
2
|
13/09/2009
|
13/09/2009
|
|
|
0
|
عسكر
|
1
|
|
| |
|
2٬489
|
روجيب, نابلس
|
الحمدي
|
|
|
|
2
|
15/06/2009
|
15/06/2009
|
|
|
0
|
روجيب
|
1
|
|
| |
|
14٬037
|
الجش, صفد
|
حريش
|
|
|
|
2
|
03/11/2009
|
03/11/2009
|
|
|
0
|
الجش
|
1
|
|
| |
|
23٬757
|
عرب النفيعات, حيفا
|
الدليل
|
|
|
|
2
|
11/05/2011
|
11/05/2011
|
|
|
0
|
عرب النفيعات
|
1
|
|
| |
|
36٬999
|
الفريديس, حيفا
|
القطان
|
|
|
|
2
|
29/08/2025
|
|
|
|
5
|
الفريديس
|
1
|
|
| |
|
24٬312
|
الشيخ داود, عكا
|
الشولي
|
|
|
|
2
|
19/06/2011
|
19/06/2011
|
|
|
131
|
الشيخ داود
|
1
|
|
| |
|
29٬023
|
قبية, رام الله
|
الحمداني
|
|
|
|
2
|
15/05/2013
|
15/05/2013
|
|
|
0
|
قبية
|
41٬033
|
|
| |
|
37٬830
|
القدس, القدس
|
أبو كشك
|
|
|
|
2
|
04/03/2026
|
|
|
|
0
|
القدس
|
1
|
|
| |
|
17٬273
|
المغار - الرملة, الرملة
|
فوارسة
|
|
|
|
2
|
10/12/2009
|
10/12/2009
|
|
|
0
|
المغار - الرملة
|
1
|
|
| |
|
22٬920
|
نعلين, رام الله
|
غنام
|
|
|
|
2
|
01/03/2011
|
01/03/2011
|
|
|
0
|
نعلين
|
1
|
|
| |
|
37٬312
|
تلحوم - السمكية, طبريا
|
حسين
|
|
|
|
2
|
16/12/2025
|
|
|
|
0
|
تلحوم - السمكية
|
1
|
|
| |
|
6٬446
|
دوره, الخليل
|
الصويتية
|
|
|
|
2
|
30/07/2009
|
30/07/2009
|
|
|
0
|
دوره
|
1
|
|
| |
|
18٬326
|
شعفاط, القدس
|
وعري
|
|
|
|
2
|
17/12/2009
|
17/12/2009
|
|
|
0
|
شعفاط
|
1
|
|
| |
|
29٬538
|
البصة, عكا
|
سليمان
|
|
|
|
2
|
08/09/2013
|
08/09/2013
|
|
|
71
|
البصة
|
44٬045
|
|
| |
|
72
|
كفر ثلث, طولكرم
|
أحمد
|
|
|
|
2
|
02/03/2009
|
02/03/2009
|
|
|
0
|
كفر ثلث
|
1
|
|
| |
|
11٬928
|
القدس, القدس
|
أبو دبوس
|
|
|
|
2
|
09/10/2009
|
09/10/2009
|
|
|
0
|
القدس
|
1
|
|
| |
|
19٬077
|
يافا, يافا
|
الديك
|
|
مسلمون ومسيحيون . القسم المسيحي منشؤهم من الناصرة، وهم من أقدم العائلات اليافية، فقد ذكرت المراجع أن قنصل بريطانيا في يافا عام 1841 كان السيد يوسف الديك . كما أن جزءا من هذه العائلة قاوم التهجير الذي فرض على سكان يافا عام 1948 وبقي متشبثا بالأرض. ومنهم في الوقت الحاضر (عام 2003) السيد يوسف الديك رئيس الهيئة الادارية للجمعية الخيرية الارثوذكسية. وينتشرون كذلك في القدس . أما بالنسبة للقسم المسلم فينتشرون في يافا،الرامة/جنين، وكذلك أبو ديس/القدس، كفر الديك/نابلس حيث يعودون بأصلهم إلى قبيلة لخم.
عائلات وشخصيات من يافا وقضائها
طاهر أديب قليوبي
|
|
2
|
25/03/2010
|
25/03/2010
|
مسلمون ومسيحيون . القسم المسيحي منشؤهم من الناصرة، وهم من أقدم العائلات اليافية، فقد ذكرت المراجع أن قنصل بريطانيا في يافا عام 1841 كان السيد يوسف الديك . كما أن جزءا من هذه العائلة قاوم التهجير الذي فرض على سكان يافا عام 1948 وبقي متشبثا بالأرض.
|
|
0
|
يافا
|
1
|
|
| |
|
15٬056
|
كفر سميع, عكا
|
رباح
|
|
سكنت هذه العائله القرية على مرحلتين: الأولى حين جاء إلى القرية رجل من قرية حرفيش اسمه أسعد رباح بحثاً عن عمل وباب الرزق، فعمل راعياً وتزوج من إحدى بنات القرية من عائلة مراد واسمها حمدة. أما الثانية فكانت سنة 1925 حين جاء القرية حسن رباح ويوسف رباح رحمهما الله بحثاً عن العمل وهرباً من الاستعمار الفرنسي. أبو عبدلله حسن رباح رجع الى مجدل شمس ويوسف رباح بقي في القرية ثم تزوج إحدى بنات القرية وبنى له بيتاً وخلف أولاداً، وبعدها جاء إلى القرية أبو معروف عبدلله بن حسن رباح. وعائلة رباح اليوم هي من أبناء المذكورين وأحفادهم.
نقلاً عن صفحة كفر سميع
|
|
2
|
18/11/2009
|
18/11/2009
|
سكنت هذه العائله القرية على مرحلتين: الأولى حين جاء إلى القرية رجل من قرية حرفيش اسمه أسعد رباح بحثاً عن عمل وباب الرزق، فعمل راعياً وتزوج من إحدى بنات القرية من عائلة مراد واسمها حمدة. أما الثانية فكانت سنة 1925 حين جاء القرية حسن رباح ويوسف رباح رحمهما الله
|
|
0
|
كفر سميع
|
1
|
|
| |
|
6٬842
|
يافا, يافا
|
أبو العافية
|
|
من عائلات يافا القديمة العريقة ذات مركز اجتماعي وثقافي مرموق، وكان لهم دور نضالي مشهود. يذكر أن هذه العائلة رفدت المجتمع اليافي بالعديد من الأطباء والمهندسين وذوي الاختصاص. استقروا في يافا منذ العهد العثماني، ولكن أصلهم من المغرب، حيث كانوا من الأمراء الحكام(المصدر:خير الدين الزركلي). وقد ذكر الدكتور وليد أبو العافية خلال لقائه بالمؤلف حسب الأحاديث الدائرة في وسطهم العائلي إنهم يعودون بأصلهم إلى شخصية تاريخية هي أبو العافية الضحاك من قواد الجيش ومن أصل بربري، إلا أنه نتيجة خلافات وصدامات عائلية اضطروا إلى مغادرة المغرب والهجرة إلى مصر ، حيث استقروا لفترة شعروا بعدها بتهديدات من منازعيهم فاضطروا إلى التخفي وتغيير اسم العائلة إلى آل المقدم، وتنصر البعض منهم وآخرون اعتنقوا الديانة اليهودية، وهذا القسم الأخير عرف منهم رفائيل أبو العافية ،وكان يقيم في تل أبيب حيث أصدر صحيفة شهرية عام 1933 باسم البناء الحر ، وهي ماسونية ناطقة باللغة العربية . وبقي البعض الآخر مسلما لكنهم غيروا مكان إقامتهم واستقروا في مدينة بلبيس. وذكر أنه حتى العصر الحديث كان في مصر يهود باسم أبو العافية وكذلك مسيحيون . وفي مرحلة لاحقة ، انتقل البعض منهم إلى فلسطين واستقروا في يافا. أما الجزء الذي بقي في مصر فعرف باسم العافية. وجدير بالذكر أن هناك عائلة تحمل نفس الاسم وتسكن طبريا .
عائلات وشخصيات من يافا وقضائها
طاهر أديب قليوبي
|
|
2
|
04/08/2009
|
04/08/2009
|
من عائلات يافا القديمة العريقة ذات مركز اجتماعي وثقافي مرموق، وكان لهم دور نضالي مشهود. يذكر أن هذه العائلة رفدت المجتمع اليافي بالعديد من الأطباء والمهندسين وذوي الاختصاص. استقروا في يافا منذ العهد العثماني، ولكن أصلهم من المغرب، حيث كانوا من الأمراء الحكام(المصدر:خير الدين الزركلي).
|
|
24
|
يافا
|
1
|
|
| |
|
11٬078
|
القدس, القدس
|
النشاشيبي
|
|
عائلة النشاشيبي المقدسية لها تاريخ عريق في القدس يعود إلى عهد المماليك، مثل أغلبية أسر الأفنديات، لكن أحوالها تأخرت كثيراً خلال العهد العثماني بقرونه الأربعة. والمثير للانباه أن أبناء هذه الأسرة، الذين غاب ذكرهم عن كتب التراجم والتاريخ المحلي، ظهروا مجدداً على الساحة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ثم تعزز هذا الظهور في أعقاب الحرب العالمية الأولى، حتى وصلوا إلى مرتبة المنافس الأقوى لآل الحسيني لا في شأن الزعامة المحلية فحسب، بل أيضاُ في شأن قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية في طول البلاد وعرضها.
لا تشير وثائق سجلات المحكمة الشرعية، ولا المصادر التاريخية الأخرى المتوفرة لدراسة أحوال القدس في الفترة التي تغطيها هذه الدراسة ( أواسط العهد العثماني) إلى أن أي واحد من آل النشاشيبي شغل منصباً علمياً أو إدارياً مرموقاً حتى أواسط القرن التاسع عشر. وكان الأفراد القليلون من هذه الأسرة، الذين ورد ذكرهم في سجلات المحكمة الشرعية، يعملون في وظائف متواضعة في خدمة مساجد الحرم والمدارس التي حوله، إضافة إلى بعض الحرف والمهن، أهمها التجارة في أسواق المدينة. وكان أبرز هؤلاء في أوائل القرن التاسع عشر حسن جلبي النشاشيبي الذي كان أحد كبار تجار القدس، وقد خلفه نجله محمد الذي وسع أعمال والده واشتغل بتجارة الصابون المربحة. وبعد وفاة محمد جلبي ترك لأولاده، بمن فيهم سليمان وعبدالله البالغان، تركة كبيرة جداً قدرت بأكثر من نصف مليون قرش.
تشير المعلومات المتوفرة عن آل النشاشيبي حتى أواسط القرن التاسع عشر بوضوح إلى أن أفراد هذه العائلة لم يكونوا جزءاً من أفنديات القدس. وكان البارزون منهم تجاراً أصحاب مال، لكن من دون الوظائف العلمية، أو الجاه المرتبط بمكانه الأعيان المقربين من الدولة ورجالها. وبدأ بروز شأن العائلة فقط في أواخر القرن التاسع عشر، أيام سليمان النشاشيبي وأولاده الذين تقلدوا الوظائف الرسمية، ودخلوا معترك السياسة وشؤون الحياة العامة. فقد وسع سليمان جلبي تجارة والده، وطور علاقات متشعبة مع الفلاحين في جبل القدس. وسمحت سياسة التنظيمات العثمانية بترجمة الوزن الاقتصادي إلى مكانة سياسية، فصار من أعضاء مجلس إدارة القدس الشريف، ثم إنه صاهر آل الحسيني، فتزوج أخت عمر فهمي أفندي الحسيني، رئيس بلدية القدس لاحقاً، ورزق منها أربعة أولاد هم: عمر ورشيد وعثمان وإبراهيم. وقد عزز كل من رشيد وعثمان مكانة العائلة السياسية، وشغلا الوظائف الإدارية التي زادت في مكانتهما الاجتماعية، فصارا من أعيان القدس وأفندياتها في اواخر القرن التاسع عشر. أما قبل ذلك فلم يعرف عن آل النشاشيبي أنهم تقلدوا وظائف علمية أو إدارية مهمة طوال قرون العهد العثماني.
لواء القدس في أواسط العهد العثماني
عادل مناع
(بتصرف)
|
|
2
|
30/09/2009
|
30/09/2009
|
تشير المعلومات المتوفرة عن آل النشاشيبي حتى أواسط القرن التاسع عشر بوضوح إلى أن أفراد هذه العائلة لم يكونوا جزءاً من أفنديات القدس. وكان البارزون منهم تجاراً أصحاب مال، لكن من دون الوظائف العلمية، أو الجاه المرتبط بمكانه الأعيان المقربين من الدولة ورجالها. وبدأ بروز شأن العائلة فقط في أواخر القرن التاسع عشر، أيام سليمان النشاشيبي وأولاده الذين تقلدوا الوظائف الرسمية، ودخلوا معترك السياسة وشؤون الحياة العامة.
|
|
260
|
القدس
|
1
|
|
| |
|
36٬849
|
اللد, الرملة
|
الكوز
|
|
|
|
2
|
21/05/2025
|
|
|
|
0
|
اللد
|
1
|
|
| |
|
2٬573
|
دير ياسين, القدس
|
حميدة
|
|
|
|
2
|
17/06/2009
|
17/06/2009
|
|
|
156
|
دير ياسين
|
1
|
|
| |
|
14٬280
|
يافا, يافا
|
خليفة
|
|
|
|
2
|
03/11/2009
|
03/11/2009
|
|
|
0
|
يافا
|
1
|
|
| |
|
4٬392
|
بير نبالا, القدس
|
زيدان
|
|
|
|
2
|
13/07/2009
|
13/07/2009
|
|
|
72
|
بير نبالا
|
1
|
|
| |
|
20٬146
|
الترابين, قبائل
|
المطير
|
|
|
|
2
|
06/07/2010
|
06/07/2010
|
|
|
0
|
الترابين
|
1
|
|
| |
|
5٬329
|
سخنين, عكا
|
شاهين
|
|
|
|
2
|
20/07/2009
|
20/07/2009
|
|
|
0
|
سخنين
|
1
|
|
| |
|
25٬002
|
صفد, صفد
|
القاضي
|
|
|
|
2
|
17/08/2011
|
17/08/2011
|
|
|
23
|
صفد
|
1
|
|
| |
|
15٬285
|
عسفيا , حيفا
|
زهر الدين
|
|
|
|
2
|
18/11/2009
|
18/11/2009
|
|
|
0
|
عسفيا
|
1
|
|
| |
|
14٬302
|
حيفا, حيفا
|
خشيبون
|
|
|
|
2
|
03/11/2009
|
03/11/2009
|
|
|
0
|
حيفا
|
1
|
|
| |
|
28٬202
|
كفر نعمة, رام الله
|
الديك
|
|
|
|
2
|
05/01/2013
|
05/01/2013
|
|
|
201
|
كفر نعمة
|
36٬447
|
|
| |
|
37٬401
|
الزنغرية, قبائل
|
فارس
|
|
|
|
2
|
08/01/2026
|
|
|
|
0
|
الزنغرية
|
1
|
|
| |
|
31٬872
|
البصة, عكا
|
غريّب
|
|
|
|
2
|
26/10/2016
|
26/10/2016
|
|
|
0
|
البصة
|
58٬410
|
|
| |
|
25٬728
|
التينة, الرملة
|
القديم
|
|
|
|
2
|
24/12/2011
|
24/12/2011
|
|
|
37
|
التينة
|
23٬237
|
|
| |
|
12٬375
|
شفا عمرو, حيفا
|
اسليم
|
|
|
|
2
|
12/10/2009
|
12/10/2009
|
|
|
0
|
شفا عمرو
|
1
|
|
| |
|
16٬786
|
كفر ياسيف, عكا
|
عطا الله
|
|
|
|
2
|
08/12/2009
|
08/12/2009
|
|
|
0
|
كفر ياسيف
|
1
|
|
| |
|
5٬405
|
الشجرة, طبريا
|
شحادات
|
|
|
|
2
|
22/07/2009
|
22/07/2009
|
|
|
0
|
الشجرة
|
1
|
|
| |
|
8٬989
|
خان يونس, غزة
|
الفقعاوي
|
|
|
|
2
|
08/09/2009
|
08/09/2009
|
|
|
0
|
خان يونس
|
1
|
|
| |
|
11٬267
|
عكا, عكا
|
نور
|
|
|
|
2
|
01/10/2009
|
01/10/2009
|
|
|
98
|
عكا
|
1
|
|
| |
