يقطن الديار الجنوبية من فلسطين اربع قبائل عربية كبيرة ذات بطون وعشائر كثيرة العدد تمتلك نصف مساحة فلسطين أي قضاء بئر السبع كاملاْ بما فيه صحراء النقب، وهو ذو شكل مثلث يقع رأسه عند بقعة المرشرش على خليج العقبة ويشمل جميع الاراضي الواقعه بين قضائي غزة هاشم، خليل الرحمن وشبه جزيرة سيناء و شرقي الاردن وجنوب البحر الميت ووادي عربة.
و هذه القبائل وهي: التياها، الجبارات، الترابين، العزازمة.
تقع في النقب الشمالي، وتكاد تكون في منصف المسافة بين البحر الميت شرقاً، والتبحر المتوسط غرباً، وتتوسط قاعدة المثلث الصحراوي للنقب غذ تبعد 75 كيلاً غربي البحر الميت ونحو 85 كيلاً شرقي البحر المتوسط. وترتفع 75 متراً عن سطح البحر. كان الكنعانيون أول سكان المنطقة، وفي سبب تسميتها أقوال منها: أن إبراهيم عليه السلام، وبين أبي مالك، زعيم المنطقة، حول بئر ماء، مما اضطر إبراهيم الخليل أن يقدم سبع نعاج تعويضاً لأبي مالك، فدعي ذلك الموضع (بير السبع). وقيل: دعيت نسبة الى وجود سبعة آبار قديمة بها، وهو رأي ياقوت الحموي. وتذكره دائرة المعارف البريطانية وهو الراجح.. دخل العرب هذه المدينة حين فتحهم فلسطين، وعرفت في التاريخ العربي بأنها بلدة (عمرو بن العاص) (معجم ما استعجم) الذي ولاه عمر بن الخطاب فلسطين وما والاها. (الطبقات الكبرى) وكان له قصر يعرف (العجلان) نزله عندما اعتزل الناس بعد عزله عن مصر في عهد عثمان رضي الله عنه.
وبأرضها مات عمرو بن العاص (معجم ما استعجم). وكانت بير السبع معروفة في العصر الأموي، فقيل إن الخلافة أتت سليمان وهو فيها (معجم البلدان).
وقد غاب اسم المدينة فيما بعد، ولم تذكر في الحروب الصليبية، وذكرها المقريزي المتوفي سنة 845هـ بأنها من جملة مدائن في ناحية فلسطين، وقد هجرت المدينة ولم يسمع اسمها حتى أعاد العثمانيون بناءها عام 1319هـ (1900)م.
وبعد تأسيسها جعلها العثمانيون مركزاً للقضاء الذي دعي باسمها وأول قائمقام عهد إليه بإدارة بئر السبع: إسماعيل كمال بك التركي، سكن الخيام واتخذها مقراً لإدارته. ثم تطورت المدينة وأصبحت فيها المنشآت الصالحة لحياة الحضر.
احتلها الإنجليز مساء 31/ 10/ 1917م فكانت أول مدينة يحتلها البريطانيون في فلسطين من الأتراك.
بلغ عدد سكانها سنة 1945م (5570) نسمة. وغادرها الإنجليز في 14/ 5/ 1948م ورفع العلم العربي عليها لمدة أشهر ثم بدأ اليهود هجومهم عليها في 21/ 10/ 1948م احتلها اليهود بعد جهاد واستشهاد من المجاهدين العرب.
اعتمد سكانها في معيشتهم على الزراعة البعلية: الحبوب والذرة والعدس والكرسنة وعلى تربية المواشي. وكان يسكن في قضاء بئر السبع سبع وعشرون عشيرة منحدرة من سبع قبائل، منهم من رحل، ومنهم من بقي.
وممن نزح: القطاطوة والرواشلة من عرب التياها. وأبو ستة، وأبو ختلة، والوحيدات من عرب الترابين.
وفي سنة 1949م قام الأعداء بإحصاء البدو الضاربين خيامهم في النقب، فكان عددهم 11,1433 نسمة. ينتمون الى تسع عشرة عشيرة، ذكروا منها عشيرة أبي شارب من النتوش و أبي رقيق، من التياها، وعشرية أبي ربيعة، من التياها، وعشيرة الهزيل، من الحكوك (تياها).
وبانتقالنا بالحديث عن قبيلة التياها، نقول:
اصل هذه القبيلة من الاوس والخزرج ومن((الازد)) اي من كهلان من القبائل القحطانية، وقد قيل عنهم "تياهى" لانهم اقدم القبائل العربية التي سكنت منطقة (التيه).لذالك سمو بهذا الاسم.وجد التياهى(سالم التيهي) جاء مع قومه من الحجاز اثناء الفتوحات الاسلامية.وسكن التياهى باديء ذي بدء منطقة التيه بقيادة جدهم رباب وملكوها وكثرت ذريتهم وانتشروا وملكوا قسما كبيرا من اراضي بئر السبع جنوبي فلسطين.
والقبيلة هذه تتالف من العشائر التالية:
1.عشيرة الشواربة (ابو شارب) وهي من بطون النتوش وسيأتي الحديث عنها .
2. عشيرة الاسد: هي احد بطون الحكوك وتضم الفصائل" الاسد وديسان" واسد بطن من ربيعة القبائل العدنانية.
3.عشيرة البريقي: هي احدى عشائر الحكوك وتضم فصائل "البريقيين، الحمامدة، البحيري".
4. عشيرة ابو عبدون: هي احدى بطون الحكوك وتضم الفصائل "ابو عبدون، سمارة، الحجوج، الصبايحة، ابن جرين".
5.عشيرة علامات ابي شنار: جدهم يدعى موسى احد احفاد ((رباب)) جد التياهى اما العلامات بشكل عام جدهم يدعى ((علام)) خلف ولدين هما"ابو شلة وابو شعرة) اما ابو شلة فقد خلف الشلاليين واما ابو شعرة فقد خلف ((موسى، عودة، الاقرع، سلامة، صبح).
اما موسى فهو جد ابي شنار والعيادات والعصيبي، واما عودة فهو جد الجقيمات، واما الاقرع فهو جد المزاغيل والشلوح، واما سلامة فقد خلف البواطلة، واما صبح فهو جد الزوايدة وفريق ابي زعيزع واول من تكنى بابي لبة من المزاغيل هو محسن ابو سلامة.
ومن اراضي هذه العشيرة بطيحة وابي سمارة وخويلفه و العراقيب.
6.عشيرة علامات ابي جقيم: جدها عودة وتضم الفصائل التالية "ابو جقيم، زوايدة، حبانين".
7. عشيرة ابي لبة : جدها من المزاغيل واول من تكنى بابي لبة هو محسن ابو سلامة لان امه كانت تحبه كثيرا فقد كانت تضع في عنقه ((لبة)) من ذهب كعلامة مميزة لابنها.
8.عشيرة ابو غيث: وتدعى لاشلالين ايضا نسبة الجد الاكبر (( ابو شلة)) الذي خلف سلالة كثيرة نذكر منها " ابو غيث، القضاة، النوجعة، الفنشات.
9. عشيرة عمري: جدها "عمري " وهو احد اولاد رباب وهم الان عشيرتان "العرور" و "الرواشدة".
10. عشيرة القديرات العثمان : القديرات بشكل عام من العشائر التي قاتلت مع الشريف حسين بن علي وتضم العشيرة الفصائل التالية " الاعسم، العثمان، المسيدين".
11.عشيرة القديرات الحريزات: وتضم الفصائل التالية " ابو كف، الطرشان، البطون".
12.عشيرة القديرات المطارقية: وتضم الفصائل " الصانع، البدور، عرابي".
13. عشيرة القديرات الجفافلة: ومنهم آل ابو رقيق.
14. عشيرة العطاونة النتوش: يرجعون بنسبهم الى بني عطية.
15. عشيرة بلي: من قضاعة و النسبة اليهم بلوي وتتكون من " الهرفي، القرينات، العروات، زيالة".
16. عشيرة بني عقبة: تعود بنسبها الى عقبة بن عامر الجهني اما هم فيقولون انهم من نسل عقبة بن نافع وهذه العشيرة تتالف من الفصائل التالية " العقبي، قريش، الطورة، الصبيحات".
17.عشيرة القريناوية: اصلهم من الصفراء من بلاد الحجاز ارتحلوا من هناك وسكنوا مصر في منطقة القرين وحملوا هذا الاسم نسبة لتلك المنطقة عندما ارتحلوا وجاءوا الى قضاء بئر السبع انضموا تحت لواء قبيلة التياهى. جدهم يدعى ((السيد الصالح الاصفر البلاسي الحسني)) واسمهم الاصلي عندما كانوا بالحجاز الهلال والشاهد وبعد وصولهم الى بئر السبع استبدلوه بالمغيزل وابقوا الشاهد.
18.عشيرة القطاطوة: جائوا من الحجاز الى (قطية) من اعمل سيناء فحملوا هذا الاسم ثم ارتحلوا الى ديرة بئر السبع وانقسموا الى قسمين قسم انضم تحت لواء التياهى وقسم انضم تحت لواء العزازمة وسمهم الهلال. وتتالف هذه العشيرة من العائلات التالية "أبو شريعة، الحساينة، ابو عيدة. ابو لافي، أبو زرقة، الاعرج,أبو خريس، أبو زبيدة، أبو موسي، ابو ناموس، ابو عبيدة، ابو دعابس".
د.صالح محمد أبوشارب
a2011@barid.com
